Volvió a la madre tierra para volver a nacer con mas de ciento cuarenta y cuatro años ....

Cada tanto "bajaba" al Valle Edén donde ella paciente lo esperaba para brindarse plena a el, y en ese valle de amor nacieron Emilia, Juana, y Andrés. A pesar de su origen occidental fue atrapado por la magia de nuestros montes, de nuestros ríos, Vivía del monte, el lo proveía de todo. Cazaba zorrillos y comadrejas de los cuales vendía sus cueros, disfrutando siempre de la magia de la naturaleza protegido por el espíritu de los abuelos charrúas, que lo cuidaban desde una brisa, desde un aroma, desde lo intangible.... Era el hombre de una mujer charrúa, y fue aceptado como un charrúa más por los ancestros.  Goyo, corazón CHARRUA.

La Charrúa taciturna, con una vida interior muy intensa, él reservado, siempre viviendo en "campamentos" apartes, pero ambos sabían que en el Valle del Edén lo esperaba la india Charrúa, lo esperaba el amor. Vivían como querían, como aprendieron a hacerlo, sabiendo que sin estar estaban, el uno para el otro por siempre jamás. 

Hoy Abuelita Saturna desde una estrella nos mira y nos protege y  apoya su cabeza en ella para escuchar los pasos del Goyo que se acerca .... Una de sus nietas, una mujer medicina, les escribió un poema

Rosita Albariño.

El hacerla ver que no era "hija" de sus padres, no era "hermana" de sus hermanos.... solamente una agregada, sirvienta, eso la afectó muchísimo. Su espíritu charrúa se rebeló, se fortaleció en el dolor, y abandonó la casa. ¡Quién sabe por que momentos terribles pasó en sus jóvenes años!

Tuvo sus amores. Fue madre de Blanca, Carlos, Gervasio, Luís, Inocencia, Zoraida, Maruja, Miguel, Silvina, Ademar. En una oportunidad se fue de la casa a trabajar y dejó a su marido cuidando a los hijos, al tiempo volvió. Nunca se rigió por regla alguna,  siempre fue muy charrúa; libre, con alas de pájaro. Ella decía: “cuando viene el pájaro carpintero,  trae consigo la muerte del dueño de casa, cuando los teru tero sobrevuelan la casa, hay que decir: si la noticia es buena déjala, si no llévala ....”

Cortaba la tormenta con el hacha. Sabía curar con yuyos. Tenía un mortero de madera para preparar y pisonear la medicina.  Para matar los parásitos en los niños les daba una cucharada de azúcar y luego té de manrrubio o ajenjo. Para curar las paperas usaba unto con hoja de tártaro, para el sarampión hacía un té caliente con ortiga....  Con la piedra de azufre sanaba el aire y el dolor de muela. También decía que se usaba un gajito de ruda tras la oreja para el dolor.... Para el dolor de cabeza usaba "parches" de Papa y dulce de membrillo en las sienes, "para alimentar el cerebro cuando estaba débil”.... También sabía "vencer" con brasas y con ceniza.... Sabía hacer "jabón" con chicharrones.... Le gustaba plantar, sobre todo cosas que "rindieran": Zapallos, boniatos, papas, maíz, porotos, maní, sandía, trigo....

Solía hacer choclos asados al calor de las brasas, mazamorra de maíz, mazamorra de trigo. El pan era "casero" ya fuera en "horno de barro", o tortas asadas en el fogón, tortas de harina de maíz...  Le gustaba mucho comer puchero, carne asada, carne de avestruz. También comían tatús asados o "en el puchero". Había muchos arroyos muy grandes y la pesca era abundante.... la naturaleza era generosa....

Tomaba mucha leche cruda. Cuando tenía una preocupación o un problema iba a visitar a una "abuelita" y regresaba muy equilibrada y tranquila, pero también era muy divertida. Le encantaba bailar. Cuando querría hacerlo bailaba igual con una escoba. Pero los viernes luego de la entrada del sol, entraba a su casa, y ya no hacía mas nada....

Juana, vivió mucho mas de cien años, hasta que decidió volver a la madre, volver a la tierra.....

.... Érase una vez hace ya muchos años, que nació en Abya Yala, al Oriente del río de los pájaros pintados, un niñito hijo de CHARRÚAS que sería muy sabio .... y fue SEPÉ.

Cuentan los abuelos que creció en estas hermosas tierras muy feliz, en libertad....

En ese entonces los niños acompañaban a sus mamas en sus tareas y ellas los dejaban jugar y vigilaban amorosamente.... las acompañaban a recoger greda para hacer vasijas, cacharros.... y no era tarea fácil!!!!

Ellos se impacientaban cada vez que le presentaban a su mama un puñado de greda o tierra para hacer los recipientes, y la madre la rechazaba una y otra vez hasta encontrar la adecuada. Ellos solo querían jugar, disfrutar de la naturaleza, jugar en el agua que cristalina corría, tomar sol. Luego iban a las cuchillas y a los montes a recoger frutos silvestres, mburucuyá, pitanga, guayaba,  arazá, ..... Primero comía la madre, comprobaba que la fruta fuera buena y adecuada y luego les daban a los hijos y allá iban todos ellos tras su mama como avestrucitos....  La madre bajaba las ramas y juntaba también frutos para llevar al campamento, iban por la orilla del arroyo donde corría el agua bien clarita....

Sepé, charrúa, valiente entre los valientes. ¿No dice la leyenda que vieron a la crucera dormir inofensiva al calor de su cuerpo por donde resbalaba la chuza y no penetraba la metralla del trabuco naranjero del enemigo?

Sepé al que se le entregaban las mujeres más bonitas de la tribu, como al más valiente, como regalo de admiración y estímulo.... María de la Nieve, Polonia .... luego vinieron los hijos. Conocemos la existencia de Avelino, Santana, Ña Santa, María Sosa....  Allá por los años del 1800 "y pico", Sepé escapa a la matanza del Queguai. Fueron muy pocos los que se salvaron de la carnicería, del genocidio de Salsipuedes. No pasaban de 25 hermanos charrúas capitaneados por Sepé, el gran CACIQUE. Se instalaron en los montes del Arapei y del Cuareim donde más tarde se les reunieron las familias sobrevivientes.

En 1834 se fue a Brasil con su tribu, volvió con ella en la década de 1840 y se estableció en campos de José de la Paz Nadal que los protegía. ¡Que ironía!, los verdaderos dueños de la tierra teniendo que vivir "de prestado".

Cuentan que el grito de guerra del Cacique Sepé era inimitable. Era un alarido que atronaba los aires y que nunca fue fácil de explicar para los que lo escucharon. Parecía que comenzaba con el bramido de un tigre, seguía con el mugido de un toro y concluía con el toque de atención de un clarín de guerra. Cuentan que a los caballos se les erizaban las crines y relinchaban al sentirlo. Cada vez que alguien intentaba imitarlo los indios se reían a carcajadas.

De vez en cuando complacía a los visitantes con un original espectáculo: colocaba como sus ascendientes, la bola chica de las boleadoras de tres, entre los dedos del pie, tomando por la mitad de la cuerda a cada una de las otras con la respectiva mano. Invitaba a un gaucho que intentara herirlo con el facón: nunca lo cortaron, y, frecuentemente, desarmaba al contrincante.

Un día los indios recogieron del camino una maleta que cayó de una carreta que transportaba un virulento a atenderse en el pueblo, aunque hay algunos que siempre dijeron que se la tiraron a propósito.  Dicen que se salvaron de la viruela Sepé y sus hijos Santana y Avelino por haber huido al comenzar los estragos la epidemia, pero hoy algunos descendientes del Cacique niegan esa posibilidad, expresan que no huyó, que un Cacique no abandona a su gente, simplemente se encontraba buscando otro lugar para acampar, pues donde estaban ya era muy escasa la pesca y la caza para la tribu. 

Cuentan las abuelas que algunas madres regalaban a sus hijitas e hijitos a los criollos cuando comienza la epidemia para así evitarles el contagio y salvar sus vidas. En la zona del Paso Hondo fueron encontradas dos jovencitas, dos hijas del Cacique Sepé que se salvaron de la viruela, Ña Santa y María Sosa.

Fue muy triste cuando volvió Sepé al campamento y se encuentra con la desolación, con la muerte, con la oscuridad!!!!. Años después sufre otra pérdida. Sus dos hijos Santana y Avelino fueron apresados por una leva de las que recorrían la campaña buscando "voluntarios" para el ejército. Sepé se resistió, y con la ayuda de sus perros llamados Pamplona y el Cabo, (nadie sabe el porqué de esos nombres), logró escapar perdiéndose en el monte. Santana nunca volvió, si lo hizo Avelino Charrúa.

Los que conocieron al CACIQUE SEPÉ, dicen que no hablaba mucho el español, pero que lo entendía a la perfección. A veces cuentan que les decía a algunas personas al estrechar su mano: “SEPÉ, pa vos....”

Las huestes del Cacique Sepé, que acampaban en la zona del Arroyo Malo, solían visitar el pueblo, en orden perfecto, cabalgando sobre hermosos caballos criollos y haciendo evoluciones por las calles y plazas, que llenaban de admiración a los pacíficos moradores del poblado.  Defendía "su territorio". No permitía siquiera que Paz Nadal en "cuyas tierras" estaba viviendo se hiciera presente si él no lo permitía. Sus perros lo ayudaban a defenderlo.

Se dice que en el lugar había una especie de tranquera, y quien quería visitar al Cacique tenía que decir una especie de contraseña. A ese llamado concurría el Cacique y los dos perros. Si SEPÉ portaba su lanza con la punta hacia abajo los perros se quedaban quietos, pero si estaba hacia arriba, sin mediar palabra arremetían furiosos contra quién consideraban un indeseable visitante.

Tenía el color del cobre. Pese a ser ya centenario saltaba a su caballo haciendo alarde, de un salto con total facilidad.

Una tarde,  dos hombres inconscientes y malvados, hicieron una apuesta macabra: mezclaron caña con "veneno de los cueros" y alargaron la "limeta tentadora" a Sepé. El aceptó el convite. Duró segundos, tambaleando  dio unos pasos y se desplomó a los pies de Viguá, su fiel caballo oscuro.....  Pero  vuelve en las noches sin luna a "medio trote", a la Casa de Piedra, tras las huestes....